1.4 Refutación de la idea platónica de “Bien”

aristotle_000Examina ahora Aristóteles otra forma de abordar la cuestión del bien supremo, la de su maestro Platón. Aquí se halla aquella célebre opinión recogida en una Vida de Aristóteles: Amicus Plato, sed magis amica veritas[1]. No voy a analizar aquí los argumentos que emplea Aristóteles en esta refutación, señalando tan sólo que en ella se muestra la preocupación aristotélica por la obtención práctica de ese bien que se busca: de nada serviría definir un bien idealizado pero inalcanzable para el ser humano. El reproche más o menos explícito a Platón es que subordina la ética a la metafísica.


[1] “Esta investigación [la de la noción de bien universal] nos resulta difícil por ser amigos nuestros los que han introducido estas ideas. Parece, sin embargo, que es mejor y que debemos sacrificar incluso lo que nos es propio, cuando se trata de salvar la verdad, especialmente siendo filósofos; pues siendo ambas cosas queridas, es justo preferir la verdad” (1096a, 10-15).

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ÉTICA DE DEMÓCRITO Y ARISTÓTELES

2.7 Conclusión

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2.6 Pensamiento, palabra y acción

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2.5 Lo bueno y lo malo y el criterio

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2.4 Acceso del hombre a la felicidad

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2.3 Los bienes exteriores

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2.2 La felicidad es el bien supremo y el fin de la vida

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2.1 La ética de Demócrito

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1.9 La felicidad en la adversidad

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1.8 ¿Cómo se puede acceder a la felicidad?

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1.7 Bienes exteriores: del cuerpo y del alma

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1.6 ¿Qué es la felicidad?

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1.5 La felicidad es un fin perfecto

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1.4 Refutación de la idea platónica de “Bien”

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1.3 La felicidad y los tres modos de vida

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1.2 El bien supremo es la felicidad

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1.1 Bienes y fines. La política y el bien supremo

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Introducción

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ÍNDICE

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CUADERNO DE FILOSOFÍA

Charlotte Perkins Gilman

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Filósofos – De Aristóteles a Zenón

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La fidelidad de la tradición

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Wittgenstein, Neurath y los memes

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Casualidades causales

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La metafísica de la ética

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Cornwallis y Demócrito

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El contagio por los adversarios

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Mímesis y símbolos

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SUSAN SONTAG

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Por qué un caballo blanco no es un caballo

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Taoísmo y tai chi

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La escuela negativa del taoísmo

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Yang Zhu, el sabio escondido que llenó el mundo de palabras

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Relativismo cultural y malos tratos

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Leibniz y el sonido

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Nozick y la justificación del mal

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La autonomía de los personajes y Nozick

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Níveles y metaniveles: autores y dioses

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Los honestos materialistas

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Razón y sentidos en Demócrito

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TODA LA FILOSOFÍA

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  • Karina

    gracias…
    no lograba entender ese capítulo