Acerca del número 1 de Esklepsis

El primer número de Esklepsis lo hice en 1994, pero he seguido una edición de 1997, me parece. No he realizado ninguna modificación en la revista, así que he dejado incluso cosas que quizá ahora no opino o que diría de otro modo.

Si alguien quiere comentar algo acerca de las cosas de la revista, me puede escribir a danieltubau@gmail.com o a cualquier otra de mis direcciones de correo.

Si llega algún comentario, abriré una sección en la página, @poyo mutuo, que era una sección de Esklepsis dedicada a los comentarios de los lectores.

Aprovecho para decir que cualquiera puede enviarme comentarios a los correos o a los mensajes autopublicados acerca de cualquier cosa que lea en esta página, tanto de las cosas recientes como de cualquier otra, por antigua que sea. Este no es un weblog de actualidad y lo pasado me sigue interesando. A menudo subo a la red cosas a medio explicar o incorrectas para ver si alguien protesta y puedo así aclararlas y desarrollar el tema, pero no lo consigo.

Por ejemplo, se puede participar en cualquiera de las decenas de juegos que he propuesto (pronto abriré una sección para los juegos) o opinar acerca de Ted Nelson, o Goethe, o cualquiera de los asuntos tratados en esta página web desde su creación hasta el día de hoy.

(Escrito en 2004)

 

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¿Qué es Esklepsis?

Esklepsis es una revista casera que hice para entretenerme.

Edité cinco números e hice copias que yo mismo encuaderné a mano, cosiendo los cuadernillos, pegando el lomo, etcétera, y que regalé a algunos amigos.

La revista quizá parezca pretenciosa, pero sus pretensiones son tan modestas como las de esta página: pasar el rato.

Este primer número es bastante flojillo, pero Esklepsis fue mejorando poco a poco y en sus dos últimos números (4 y 5) no estaba mal, creo.

Dejé de hacer la revista porque me suponía demasiado trabajo coser, pegar, hacer buenas copias de las imágenes, imprimir, etcétera, para diez o doce ejemplares, uno a uno, y porque no quería sentirme obligado a pensar para Esklepsis, como espero no sentirme obligado a pensar para  estas página de internet.

Detesto las obligaciones, las responsabilidades, hacer las cosas por algo más que por el placer de hacerlas. A veces, claro, no tengo más remedio que hacer ciertas cosas, pero no creo en los planteamientos que recurren al deber como motor para hacer algo. Es un asunto muy sencillo, pero que da origen a muchas confusiones (recuerdo ahora una larga discusión con mi amigo Marcos en la chocolatería San Ginés, ya cerca de la hora del amanecer, tras una noche bailando, acerca del concepto kantiano de deber), y tal vez vueva a ocuparme del tema en otro momento.


LOS CINCO NÚMEROS DE ESKLEPSIS Y SU CONTENIDO

 [El número 1 de Esklepsis fue publicado en 1994]

Viaje a Ixtlan, de Carlos Castaneda
[LIBROS]

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Entre escepticismo y dogmatismo
Pierre Bayle

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Una infancia atea
[Entrevista a David Laborda]

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El análisis retrospectivo
[SHERLOCK HOLMES-AJEDREZ]

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El realismo cristiano

TAN CERCA Y TAN LEJOS \2


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El cristianismo
(TAN CERCA Y TAN LEJOS \1)

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¿Ha habido de hecho Renacimiento en España? (FIRMA INVITADA)

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El nacionalismo (CASA DE CITAS)

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Elogio del diletantismo, por Fritz Mauthner
[PÓRTICO]

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Benjamin Constant y el espíritu de contradicción

EL ESPEJO


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[El número 2 de Esklepsis 2 fue publicado en 1995]

Hedvige y Casanova, sexo y teología

Hedvige de Sulzbach, la bella teóloga /2
LA MITAD OCULTA


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El sueño real

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Fontenelle

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El Desiderata de Baltimore
[MISTERIOS]

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De Montaigne al lector

PÓRTICO


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Un tímido patológico

CONVERSACIÓN CON DAVID LABORDA


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Hedvige de Sulzbach, la bella teóloga /1

|| La mitad oculta


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Los escépticos ingenuos

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[El número 2 de Esklepsis 2 fue publicado en 1997]

Sextina de amistad

EL ALBUM DE PANDORA


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Cuaderno de Irlanda

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Los dioses de Borges y el ajedrez
AJEDREZ-POESÍA

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Dios no puede demostrar que es Dios
IMPOSIBILIDADES DE DIOS

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La cuestión lógica y la psicológica (Charles Sanders Peirce)

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Sabio y no sabio (Zhuangzi)

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El cuestionario de Proust
[CUADERNOS EGÓLATRAS]

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Goethe y su circunstancia

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Aforismos, por Rubén Anés

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Proteo
[SERES PROTEICOS]

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Necesidad de los excéntricos, por John Stuart Mill
[EXCÉNTRICOS]

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¿Ególatra?
[MIRANDO HACIA ATRÁS]

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Para qué he vivido, por Bertrand Russell
[PÓRTICO]

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Ortega, Nervo y Gardner
[ESCEPTICISMO / ECLECTICISMO]

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[El número 4 de Esklepsis fue publicado en 1998]

El mito de Fausto (1) Johann Faust
[PACTOS CON EL DIABLO /1]

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Pactos con el diablo

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El desiderata, un enigma resuelto
[MISTERIOS]

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Exlibris

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Elogio del egocentrismo, por Raymond Smullyan

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Escepticismo y eclecticismo (Diderot/Encyclopædia Britanica)

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 [El número 5 de Esklepsis fue publicado en 1999]

La caligrafía forense en favor de Oliva

LA MITAD OCULTA – Oliva Sabuco 5


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Nueva defensa de Oliva

LA MITAD OCULTA – Oliva Sabuco 4


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Defensa de Oliva Sabuco

LA MITAD OCULTA – Oliva Sabuco 2


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Padre e hija luchan por La nueva filosofía

LA MITAD OCULTA – Oliva Sabuco 3


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Oliva Sabuco, autora de La nueva filosofía

LA MITAD OCULTA


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¿Dónde y cómo?
[Kamo no Choomei]

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Un intento filosófico
[CUADERMOS EGÓLATRAS]

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Consideración intempestiva de Kierkegaard

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La historia del joven de piedra
LA VIDA PÉTREA

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El caso de la escuela de idiomas
EL LABORATORIO

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El misterioso caso de Sherlock Holmes
SHERLOCK HOLMES

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Ingraham
MISTERIOS

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La danza de la muerte

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Fórmulas escépticas
[ESCEPTICISMO / ECLECTICISMO]

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Eclécticos
[ESCEPTICISMO * ECLECTICISMO]

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El origen de Esklepsis
PÓRTICO

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El diablo y la maledicencia

Para sacar la contraria y mostrar cierta imparcialidad en estos momentos de felicidad tras unos días horribles, me permitiré citar a un Papa, a Juan Pablo I.

albinoLucianiAlbino Luciani (Juan Pablo I) era un hombre excelente que no tuvo tiempo para mostrar si habría sido un buen Papa, si estaría a la altura de los dos que le dieron nombre (Juan XXIII y Pablo VI), puesto que sólo fue Papa durante 33 días.

Antes de ser Papa, Luciani escribió una deliciosas cartas dirigidas a todo tipo de interlocutores, como Mark Twain, Chesterton o el propio Jesucristo. Me gustan muchísimo y estoy de acuerdo en muchísimas cosas. En algunas no estoy de acuerdo porque sería pedir un imposible que un Papa estuviese de acuerdo con todas mis ideas: si así fuera, la Iglesia católica ya no existiría. En consecuencia, si no presto mucha atención a algunos detalles y paso de largo ciertas cuestiones, las cartas de Albino Luciani son una maravilla.

Boileau santerre_nicolas.boileau.despreaux

En la carta que Luciani dirige a Pavel Ivánovic Cicikov, el pérfido protagonista de Las almas muertas de Gogol, cita a una hermana de la Caridad del siglo XVII, Magdalena de Lamoignon.

“Al leer las sátiras de Boileau, Magdalena de Lamoignon le dijo que las encontraba hirientes. Boileau le respondió que intentaría no serlo tanto pero que al menos se le diese la oportunidad de atacar en sus sátiras al Turco, “enemigo acérrimo de la Iglesia”. Ni siquiera eso le pareció bien a Magdalena.
_Me dejaréis al menos hacer una satira contra el diablo -sonrió Boileau-, no negaréis que se la merece.
_El diablo ya está bastante castigado. Tratemos de no hablar mal de nadie, para no correr el riesgo de acabar como él.

Madeleineche-17-16520628arnauld-lamoignon

***********

[Publicado en 2004]

Comentario en 2013

Curiosamente, poco después de que el brevísimo (33 días) Papa Luciani obtuviera el cargo confesó a su amigo Germano Pattaro, para que aceptase ser su consejero que estaba viviendo «un mes de infierno», un vía crucis: «Comienzo a entender ahora cosas que no había comprendido antes. Aquí cada uno habla mal del otro. Si pudieran, hablarían mal hasta de Jesucristo». Supongo que se acordaría de aquella conversación entre Boileau y Lamoignon.

********

Aunque tal vez sin llegar al extremo de Magdalena de Lamoignon, de algo parecido hablé en  La maledicencia.

***********

He hablado de la dependencia y el contagio al que se exponen los maledicentes en:

El contagio por los adversarios

ENTRADAS DE ÉTICA Y DIANOÉTICA

[Que incluyen temas como “optimismo y pesimismo”, virtudes y defectos”, etc]

El feísmo y hacerlo mal demasiado bien

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La maledicencia

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Casanova y los vividores

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El placer y la salud

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La suavidad de las costumbres

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Somos lo que comemos

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Los charlatanes, según Plutarco

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NO SMOKING (decía Varona)

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Menos humos

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Plutarco y los moralistas

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El diablo y la maledicencia

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ENTRADAS DE FILOSOFÍA

Demócrito, filósofo y detective

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Charlotte Perkins Gilman

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Filósofos – De Aristóteles a Zenón

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La fidelidad de la tradición

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Wittgenstein, Neurath y los memes

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La metafísica de la ética

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El contagio por los adversarios

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Brendan Dawes y Walter Murch, una historia de amor

Hay pocas cosas más hermosas que descubrir que dos personas que amas se aman entre sí. Esto me acaba de suceder con Walter Murch y Brendan Dawes.

Walter-Murch-at-the-Chicago-Humanities-FestivalWalter Murch es un editor o montador y técnico de sonido que ha trabajado en varias películas de Coppola. Colaboró en la primera edición de Apocalypse Now junto a otros editores, que se las tuvieron que ver con los miles de metros de fotograma rodados. Muchos años después hizo él sólo el remontaje de la película: Apocalyse Now Redux.

Murch es una de las personas que más me hacen disfrutar y que más admiro. Me parece inteligente e ingenioso, sensible e inquieto. He leído su libro En el momento del parpadeo y las largas conversaciones con Michael Ondaetje en The Conversations.

Brendan Dawes

Brendan Dawes es un sabio digital que trabaja con Flash y otros programas. Su página web es una de mis preferidas desde hace tiempo y ya era hora de que hablara de él. Tiene un montón de cosas fantásticas en su página y parece tan inquieto e inteligente como Murch.

Le chiflan según parece las películas de los años 70, pero también de los 60 y 50, y los créditos de artistas como Saul Bass. A través de la página de Dawes obtuve el cadáver de Anatomía de un asesinato que usé en mi página Cadáveres Exquisitos.

Lo curioso del asunto es que descubrí a Murch hace poco, por casualidad, al ver The Conversations en una librería de Londres. Me lo compré y disfruté muchísimo.

Sin embargo, a Brendan Dawes lo descubrí mucho antes, al comprar en Madrid un libro para programar con Action Script en Flash. Un libro sencillo pero extraordinario, del que quizá ahora empezaré  a sacar frutos. Pero lo más importante del libro es a quien muestra detrás: Brendan Dawes. Contínuas visitas a su página me confirmaron la impresión inicial.

Es decir, Dawes no me llevó a Murch ni Murch a Dawes, así que encontrar una relación entre ellos era sólo una hipótesis… que ni siquiera se me ocurrió plantearme.

Hoy (3 de marzo de 2004), al visitar la página de Dawes para recomendarla en este weblog, he encontrado muchas cosas nuevas. Ha variado muchísimo el diseño y me gustaría que  pudiérais ver la versión anterior, pero no sé si Dawes tiene un Cronoweb, como yo.

En cualquier caso, hay muchas novedades, como tarjetas de felicitación (ya he enviado a varios amigos algunas) y decenas de cosas fascinantes, entretenidas, divertidas, útiles o curiosas, muchas de ellas de uso libre.

Una de ellas es un proyecto que se llama Cinema Redux. Al leer el título pensé al instante en Walter Murch por Apocalypse Now Redux. Al ver las miniaturas del proyecto, no me cupo ninguna duda de que tendría algo que ver con  Murch. Escribí “Murch” en el buscador de la página de Dawes y ¡voila! ¡Eureka! ¡Ajá! Ahí estaba Walter Murch en varios lugares, pero sobre todo en Cinema Redux.

También encontré en la página de Dawes una crítica muy elogiosa a The Conversations. Precisamente Dawes está ahora aprendiendo a editar y ya ha hecho varios vídeos muy chulos. Como él dice, lo mejor para aprender es hacer algo concreto, que es lo mismo que yo hago con mi historieta Craven.

Lo que ya sería una delicia descubrir algo que una a Fisk con Dawes y Murch.

 Nota en 2015: Vuelvo a visitar la página de Dawes, que de nuevo ha cambiado mucho, pero sigue repleta de cosas interesantes y sorprendentes: Brendan Dawes. Y allí sigue Saul Bass on the Web:

 saulbass-brendan Dawes


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