Mitos que salvan

En uno de los poemas del Edda Mayor, el Hávamál (Los dichos de Har o del Altísimo), que tiene un contenido ético bastante notable, se defiende a las personas con discapacidades:

“El cojo cabalga, el manco a pastor,
el sordo en la lucha sirve;
mejor estar ciego que estar quemado.
¡A nadie aprovecha un muerto!”

Es un ejemplo excelente de que la mitología y la religión, que demasiado a menudo fabrican mitos para justificar todo tipo de bárbaras costumbres, a veces también han creado historias, ritos, leyendas o mitos que, quizá a veces de manera accidental o a veces con esa intención explícita, han servido para lo contrario, para ayudar a los débiles, a los mancos, a los cojos, a los tuertos, a los sordos, a los niños que nacen con discapacidades o malformaciones, a los extranjeros, a los ancianos, a las mujeres…

Mi intención al escribir El tuerto es el rey, mitos que salvan fue recuperar algunos de esos mitos. Estas entradas son fragmentos o desviaciones y digresiones a partir de ese libro.

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La epopeya de Gilgamesh

Gilgamesh, por Ana Aranda Vasserot

La epopeya de Gilgamesh es mi libro favorito, creo. He dicho alguna vez que lo mejor que tiene este libro tan antiguo es que siempre es nuevo, porque poco a poco se van descifrando nuevos fragmentos arqueológicos y el relato se va completando. No sé si algún día estará del todo completo, ya que todavía quedan bastantes lagunas.

Cada lectura de la Epopeya de Gilgamesh me reserva nuevas sorpresas, no sólo porque el texto se va completando, sino porque lo leo de distinta manera o en un nuevo lugar. En 1999 leí la versión de Jean Bottero, cuando viajé con mis amigos Luis y Marcos a Lisboa, donde me pareció encontrar a los cuervos de la epopeya mesopotámica. En 2005 inicié otro viaje con rumbo y destino desconocido con Marcos, Luis, Rafael, Bacti… y Gilgamesh en la versión de Joaquín Sanmartín, que me permitió descubrir detalles hasta entonces inadvertidos  en ese primer viaje de los dos amigos Gilgamesh y Enkidu.

Aquí, en las entradas de La epopeya de Gilgamesh, intentaré descifrar algunos de los secretos y riquezas de este poema inagotable.

Si quieres conocer de qué trata la Epopeya del Gilgamesh, puedes leer esta entrada.

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(1 de diciembre de 2005)

 

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El santoral revolucionario

En el Santoral Revolucionario se exploran los aspectos más religiosos del comunismo revolucionario: los profetas, los fundadores, las promesas de redención y la iconografía de la que para muchos ha sido la religión del siglo XX.

 

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POLÍTICA

Pericles

 

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Ensayos de teología

En Ensayos de Teología puedes encontrar las entradas dedicadas a la religión, la teología, la teodicea (o justificación de las razones de dios), y otras creencias y disciplinas de lo que podríamos llamar mitología organizada. Aunque hablar de Jesucristo es lo mismo que hablar de Apolo, aquí están también  casi todas las entradas dedicadas a los ritos y mitos judiós y cristianos.

Cuando uno piensa por primera vez en el asunto, resulta fácil distinguir entre religión, mitología y teología. Pero si se piensa un poco más, los límites dejan de verse tan claros y aparece de nuevo la confusión. Me arriesgaré aquí a separar los ensayos religiosos y teológicos de lo dedicados a la mitología, pero teniendo en cuenta esa subjetividad inevitable.

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NOSTOI, LOS REGRESOS

Nostoi significa “los regresos”. Se refiere al regreso de los héroes griegos a sus tierras tras la Guerra de Troya, pero también al exilio de los troyanos derrotados. El más conocido de estos regresos es el de Odiseo (Ulises), que se cuenta en la Odisea. Ha dado origen a muchos temas literarios, y a una larga tradición poética. La variante más conocida hoy en día el poema Ítaca, escrito por Kavafis.

El tema del regreso de Ulises es también el del viaje, que dice que lo que importa no es el destino al que nos dirigimos, sino las etapas del camino. Esa es la razón por la que a los poemas y textos acompañan fotografías mías en diferentes momentos. Evitaré hacer explícita la metáfora al lector.

 “Hereux qui, comme Ulysse,
a fait un beau voyage”.

“Feliz quien, como Ulises,
hizo un hermoso viaje”

                                 Du Bellay, Les Regrets

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MITOS MODERNOS

Los héroes, dioses y semidioses de la mitología, no sólo griega, sino universal, han sido sustituidos en el mundo actual por los superhéroes nacidos en als págians del comic o los héroes y antihéroes del cine. Sine mabrago, junto a estos nuevos y modernos mitos, los antiguos perviven a veces de inesperadas maneras. Mitos Modernos es una página web dedicada a esta doble presencia de los mitos en el mundo actual.

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HOMÉRICAS

Las 900 tesis homéricas es una investigación online. Todos los textos son provisionales y están en permanente revisión, por lo que no conviene tomárselos muy en serio. Como su nombre indica, la investigación está dedicada a Homero y a las obras que se le atribuyen, principalmente La Ilíada y La Odisea.

 

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