Lo que no se dice cuando se dice algo

|| Una investigación acerca del pensamiento digital/8

El inconveniente de la información digitalizada, de esa supersimplificación de la realidad, es que no nos dice nada más que lo que nos dice. Por más vueltas que le demos a la frase “Hay 4 vacas”, no vamos a encontrar más información.

Naturalmente, hay cierta información que obtenemos gracias a lo que NO nos dice esa información digital, porque. si nos dicen que hay cuatro vacas en el prado, entonces podemos deducir cosas como:

  •  “No hay 3 vacas (y sólo 3 vacas)”
  • “No hay 27 vacas”
  • “Hay más de una vaca”, etcétera.

La simple trasmisión de información digital también nos dice  algo: que alguien está enviando esa información, que ese alguien sabe lo que es una vaca, etcétera.

Continuará


[Publicado en 2004. Revisado en 2016]

Una investigación acerca del pensamiento digital

La simplificación digital

||UNA INVESTIGACIÓN ACERCA DEL PENSAMIENTO DIGITAL /1 <


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¿Qué es un objeto?

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Errores de la copia digital

|| Una investigación acerca del pensamiento digital/7

A pesar de las muchas ventajas de la copia digital, también se pueden producir errores en un mensaje digital, o al menos en la recepción de lo digital. El soporte se puede degradar, algún tipo de interrupción de la energía puede hacer que la transmisión se corte o se degrade. Por otra parte, los primeros soportes digitales, como los cedés, que se presentaron como casi inmortales, han demostrado una vida muy breve.

Pensemos en el cáncer como metáfora, no porque podamos calificar su mecanismo como digital o analógico, sino como ejemplo de la degradación de un mensaje por los elementos implicados, que no son sólo el mensaje, sino los medios de transmisión, recepción e incluso lectura. Es posible que lo que aquí se dice ya no tenga mucho sentido, porque han pasado 12 años desde que este texto fue escrito y han sido muchos los descubrimientos en este terreno (las correcciones serán muy bien recibidas).

cancer-celulas

El cáncer se produce porque las células se reproducen cuando no deben hacerlo, o porque no mueren cuando deberían hacerlo (apoptosís o suicidio celular programado). Según parece, este comportamiento tiene que ver con errores en la trasmisión o en la recepción de la información: las células crecen porque el mensaje enviado les dice que crezcan, o bien porque se produce una mala lectura del mensaje. Si entiendo bien estudios recientes (2016) hay ciertos genes, como el TBC1D16 que se encuentran inactivos o dormidos, pero que pueden ser activados, y al activarse incidir en oncogenes (como BRAF y EGFR) que estimulan la metástasis. En este caso, hay un mensaje a transmitir pero además hay otros códigos ocultos, que no son el mensaje pero que pueden incidir en el mensaje si se activan: estamos en un contexto analógico o al menos en un contexto digital más complejo.

Richard Dawkins, el creador de la teoría del gen egoísta, sostiene que existen unos replicadores culturales llamados memes, que tienen ciertas semejanzas con los genes.

Los genes trasmiten la información de manera digital a través de las cuatro bases Adenina, Timina, Guanina y Citosina (A,T,G,C), con pocos errores de copia, excepto en el cáncer o ciertas mutaciones. Por el contrario, la trasmisión cultural es fuertemente analógica: se parece más al juego del telegrama que a la copia de un DVD. ESo afecta a la hipótesis de Dawkins de los memes o genes culturales.

Todo lo anterior es sólo una digresión que no hay que tomar muy en serio y que puede resultar confusa. Lo importante es que cuando hay un mensaje que transmitir, el mensaje:

  1. Puede degradarse por diversos factores relacionados con el contenedor (como la placa de grabado usada miles de veces o una cinta magnetofónica), por la descomposición habitual de cualquier existente cosa por el simple paso del tiempo. No por el tiempo en sí, por supuesto, sino por las reacciones moleculares, atómicas o subatómicas (gracias a fenómenos de este tipo funciona la datación por carbono 14).
  2. El mensaje puede degradarse, deformarse, dañarse, en el canal de transmisión.
  3. Puede ser mal entendido, mal recibido, mal guardado.

 

 

Continuará


[Publicado en 2004. Revisado en 2016]

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Ventajas de la copia digital

|| Una investigación acerca del pensamiento digital/6

Gracias a su precisión y exactitud, la información digital se puede duplicar centenares de veces. Podemos ir transmitiendo el mensaje: “Hay 4 vacas en el prado” como en juego del teléfono roto, de una persona a otra, pero logrando que ninguna se confunda y que a la persona 1.000.000 le llegue el mismo mensaje que a la segunda: “Hay 4 vacas en el prado”.

Imagen superior: “San Pablo” (1514), de Durero, a partir del trabajo de tres distintos grabadores (The Metropolitan Museum of Art). (fuente: The Cult)

No hay pérdida de información, como no la hay cuando un DVD es copiado y de esa copia se hace otra copia. Pensemos en el ejemplo que puse en La información perdida (capítulo 3) acerca de hacer copias de un grabado hecho en una placa de metal o de madera. El molde de madera nos permitirá una imagen en papel o tela mucho más detallada y fidedigna (eso sería el equivalente hasta hace no mucho de una grabación analógica), pero su degradación será mayor: después de 1000 usos del sello de madera, el resultado empezaría a ser muy deficiente. Por el contrario, con el sello de metal, el primer resultado sería más impreciso que el de madera, pero el resultado 1000 sería muy semejante al primero.

El cine en blanco y negro es un ejemplo de que la pérdida de información (en este caso los colores) no se debe a que usemos un sistema analógico o uno digital. En este caso, el sistema era analógico, pero los colores (en vez de ser reducidos a ceros y unos) se reducían a blanco o negro ( y sus matices).

El cine en blanco y negro es un ejemplo de que la pérdida de información (en este caso los colores) no se debe a que usemos un sistema analógico o uno digital. En este caso, el sistema era analógico, pero los colores (en vez de ser reducidos a ceros y unos) se reducían a blanco o negro ( y los tonos intermedios de grises). Imagen de El gabinete del Doctor Caligari, de Robert Wiene. Curiosamente, el cine en color se obtuvo a partir de la mezcla de sólo tres elementos informativos básicos, en este caso, tres colores (Rojo, Verde y Azul, RedGreenBlue o RGB)

En consecuencia, con sistemas de grabación y copia analógicos se pierde calidad o información. Del mismo modo que la plancha original de un grabado se degrada uso tras uso y no se puede hacer una plancha idéntica a la original a partir de un grabado ya impreso (ni siquiera a partir de la plancha misma), lo mismo sucede con los sistemas de grabación y copia analógicos. Quienes hemos trabajado en edición de cine o de vídeo en los diferentes formatos analógicos, podemos recordar lo meticulosos que había que ser en la sala de edición, porque cada nueva copia implicaba la pérdida de una generación, es decir, una pérdida inevitable de calidad, cosa que no sucede en la edición digital, donde puedes copiar y recopiar cualquier imagen sin ninguna pérdida de calidad. O al menos eso eso es lo que uno espera…

Continuará


[Publicado en 2004. Revisado en 2016]

Sobre el color en el cine: El cine en color

 

Una investigación acerca del pensamiento digital

La simplificación digital

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Pensar consiste en digitalizar

|| Una investigación acerca del pensamiento digital/5

Pensar consiste, en cierto modo, en digitalizar un mundo analógico previo 

Cuando convertimos una señal analógica en una señal digital, perdemos en el proceso los umbrales más bajos o más altos, o si se prefiere los redondeamos en ceros (0) y unos (1).

El conversor digital convierte lo que está por debajo de su umbral en el valor 0 y lo que está por encima en el valor 1

El conversor digital convierte lo que está por debajo de su umbral en el valor 0 y lo que está por encima en el valor 1. No hay decimales que muestren la riqueza de la señal analógica

Hay que tener en cuenta que la grabación analógica ya reduce la riqueza del mundo sonoro exterior inevitablemente, en este caso, no debido a la limitación de nuestros sentidos, sino a la de los aparatos y sistemas de captura. La inmensidad inmanejable de las ondas sonoras no puede ser contenida por ningún sistema o aparato conocido en la actualidad. Pero, una vez reducida esa inmensidad del universo sonoro a un sistema de captura analógico (cintas magnéticas, vinilo), tenemos todavía una complejísima onda de sonido. Esa onda analógica es lo que convertimos en formato digital, en información en forma de 1 y 0 de mayor o menor calidad.

Hay que tener en cuenta que la grabación analógica ya reduce la riqueza del mundo sonoro exterior, en este caso, no debido a la limitación de nuestros sentidos, sino a la de los aparatos y sistemas de captura. La inmensidad inmanejable de las ondas sonoras no puede ser contenida por ningún sistema o aparato conocido en la actualidad. Pero, una vez reducida esa inmensidad del universo sonoro a un sistema de captura analógico (cintas magnéticas, vinilo), tenemos todavía una complejísima onda de sonido. Esa onda analógica es lo que convertimos en formato digital, en información en forma de ceros (0) y unos (1) de mayor o menor calidad, a la que podemos aplicar diversas compresiones.

Por otra parte, si además de convertir una señal analógica en digital, después queremos comprimir el resultado, para que el tamaño sea menor, lo podemos hacer eliminando redundancias, descartando lo irrelevante o todo aquello que nuestros sistemas sensoriales no pueden percibir.

Del mismo modo, cuando pensamos, reflexionamos o comunicamos nuestros pensamientos, realizamos una conversión y una compresión a partir de percepciones, sensaciones e intuiciones de límites poco precisos, para convertirlas en palabras, conceptos y argumentos más o menos precisos, o al menos formulables y comunicables (aunque los demás no siempre los comprendan).

Continuará


[Publicado en 2004. Revisado en 2016]

[Revisión en 2016 de la explicación del proceso conversión> compresión tras las sugerencias de Ernesto Hidalga y Lino García Morales]
Más información acerca del sin duda fascinante mundo del sonido, su captura analógica y su conversión digital:
Musicalecer: El sonido digital
Emezeta: Formatos de audio
Xataka: Alta resolución de audio: mitos y realidades

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La información perdida

|| Una investigación acerca del pensamiento digital /4

La información digital es precisa y exacta

Si decimos “Hay cuatro vacas” eso significa que sabemos que hay 4 vacas. El número de vacas, en este caso, es una información precisa y exacta, no confusa ni ambigüa.

Gracias a su precisión y exactitud, esa información se puede duplicar centenares de veces.

Podemos transmitir esa información de una persona a otra y duplicarla centenares de veces, hasta que lo sepan un millón de personas:

“Hay 4 vacas”
“Hay 4 vacas”
“Hay 4 vacas”
“Hay 4 vacas”
“Hay 4 vacas”
“Hay 4 vacas”…

No habrá pérdida de información, como no la hay cuando un DVD es copiado y a partir de esa copia se hace otra copia.

Sello egipcio encontrado en uan tumba de Tebas, que se empleaba para imprimir jeroglíficos en ladrillos y otros objetos de barro (Treatise of Wood Engraving, de John Jackson y William Andrew Chatto, 1839)

Sin embargo, con sistemas analógicos de copia sí se pierde información: la plancha original de un grabado se degrada copia tras copia, y tampoco se puede hacer una plancha idéntica a la original a partir de la impresión de un grabado. Como mucho se podrá hacer una plancha idéntica al grabado que se hizo con la plancha original, lo que no es lo mismo, pues en el grabado puede haber detalles que no estaban en la plancha original, como una pequeña mancha por una moto de polvo que se interpuso, y también pueden faltar detalles que sí estaban en la plancha original, como un trazo delicado, una línea leve en el ala de un pájaro, que no se imprimió correctamente porque esa parte de la plancha no fue bien apretada contra el papel en el que se imprimió.

A partir de un mismo original, estos dos grabados han sido hechos con un molde de metal o un molde o sello de madera. La diferencia es notable, a pesar de que las líneas del dibujo original eran idénticas, o casi idénticas, tanto en la plancha de metal como en la de madera. Resultados similares, es decir, tan diferentes, se pueden dar al comparar la impresión número 1 y la impresión número 345 a partir de un mismo molde, en especial si el sello o molde es de madera: los grabados impresos poco a poco se parecerán menos al primero que hicimos (Treatise of Wood Engraving, de John Jackson y William Andrew Chatto, 1839)

Este retrato de Gutenberg en su imprenta es exactamente igual que el de la derecha. Podría hacer aquí, en forma digital, 999.999 copias y seguiría siendo igual.

Este retrato de Gutenberg en su imprenta es exactamente igual que el de la izquierda. Podría hacer aquí, en forma digital, 1.000.000 de copias y seguiría siendo igual.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Continuará


[Publicado en 2004. Revisado en 2016]

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Cómo digitalizar el mundo

|| Una investigación acerca del pensamiento digital /3

¿Cuántos animales hay en este prado?

La respuesta parece obvia:

“Hay cuatro animales”.

“Hay cuatro vacas”.

Con esta respuesta ya se han llevado a cabo varias simplificaciones. Por ahora no nos vamos a detener en casi ninguna de ellas, sino que tan solo mencionaré una posible objeción a la respuesta que consiste en decir que hay cuatro animales:

“No hay cuatro animales, sino cientos, miles, tal vez millones: todos los insectos y diminutas criaturas que habitan en la hierba, el aire o en los otros animales, como las pulgas o las garrapatas”.

Es decir, al afirmar que hay cuatro animales en la imagen, al decir “Hay cuatro animales”, hemos digitalizado el mundo en animales/no animales.

[bctt tweet=”Al decir HAY CUATRO VACAS, digitalizamos el mundo en animales/no animales” username=”danieltubau”]Lo que era continuo, difuso y sin fronteras, es decir, ese fragmento de realidad que contiene la fotografía, primero lo hemos hecho discontinuo, lo hemos separado, al menos conceptualmente, distinguiendo entre animales y no animales. Y esa simplificación, a su vez, ha sido dividida de nuevo, digitalizada de manera más brutal al fijarnos en tan solo un tipo de animal y decir: “Hay 4 vacas”

Dretske explica que si decimos: “Hay 4 vacas” estamos dando una información digital: afirmamos, sencilla y llanamente que hay 4 ejemplares de eso que llamamos “vaca”. Ni una más ni una menos. Las vacas, en efecto, se cuentan en cantidades discretas (digitales). No hay media vaca, ni tres cuartos de vaca  (a no ser en las carnicerías, claro).

También podríamos entrar en sutilezas del tipo de “Una vaca preñada tiene en su interior un feto de vaca que representa 1/4 de vaca”, pero no lo haremos.

 Continuará


[Publicado en 2004. Revisado en 2016]

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¿Qué es un objeto?

||Una investigación acerca del pensamiento digital /2 <

Este texto era en su origen la tercera entrega de La página noALT, con el título digitALT. Ahora lo he dividido en unas cuantas partes, lo he ampliado un poco más y le he puesto otro título.

 ¿Qué es un objeto?

Cuando David Marr tuvo que diseñar un sistema de visión por ordenador capaz de identificar objetos, se hizo las siguientes preguntas.

“La nariz, ¿es un objeto? La cabeza, ¿es un objeto? ¿Continúa siéndolo cuando está unida a un cuerpo? ¿Y un hombre montado a lomos de un caballo?

Estas preguntas muestran que las dificultades a las cuales se enfrenta quien intenta formular qué debe ser considerado como un objeto, son dificultades  que cuando se analizan a fondo se convierten en verdaderos  problemas filosóficos. En realidad, carecen de respuesta: todas esas cosas son un objeto, un concepto, una “cosa”, si uno quiere pensarlo así, o pueden formar parte de un concepto, objeto o “cosa” aún más amplia”. [1] Citado por Steven Pinker en ¿Cómo funciona la mente?

 

La placa Pioneer

La placa de la sonda espacial Pioneer es un mensaje dirigido a inteligencias extraterrestres y que ahora mismo está viajando por el espacio a millones de kilómetros de la Tierra.

En las primeras versiones, la mujer sostenía un paraguas; pero entonces surgió la duda de si los extraterrestres pensaría al verlo que se trataba de dos objetos (una mujer y un paraguas) o de un único objeto: una mujerparaguas. Los extraterrestres podrían pensar que algunos humanos tenemos un brazo que se alarga en una barra y termina en una especie de semiesfera.

Continuará…


[Publicado en 2004. Revisado en 2016]

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La simplificación digital

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Este texto era en su origen la tercera entrega de La página noALT, con el título digitALT. Ahora lo he dividido en unas cuantas partes, lo he ampliado un poco más y le he puesto otro título.

Cualquier cosa que digamos acerca del mundo supone, necesariamente, una selección y es, por lo tanto, una simplificación.

Si decimos:

Los filósofos ingleses se expresan con claridad”.

Esta es una afirmación muy general y podemos preguntarnos si implica alguna de las siguientes consecuencias:

__ Todos los filósofos ingleses se expresan con claridad

__ Que sólo por ser inglés un filósofo se expresa con claridad

__ Si lo que nosotros entendemos por claridad es un valor universal que todos entienden del mismo modo.

__ Si la claridad de los filósofos ingleses implica un sistema de pensamiento “a la inglesa”.

Etcétera.

 

El mundo se nos presenta de forma analógica

El mundo está lleno de cosas con fronteras difusas. A menudo no están separadas unas de otras, sino que es nuestro pensamiento el que establece las separaciones. Nuestra piel, ¿es lo que nos separa del mundo exterior o lo que nos une a él? ¿Es un bastón parte del mundo exterior o, como decía McLuhan, una extensión de nuestro brazo y de nuestros sentidos?

Podemos preguntarnos: ¿dónde acaba y dónde termina una cosa?

Podemos preguntarnos: ¿qué es un objeto?

Continuará…

 

 


[Publicado en 2004. Revisado en 2016]

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