Baringuleando en la familia Holmes

||El verdadero Sherrinford /1

Si me he decidido a tomar de nuevo la pluma, o quizá debería decir el teclado inalámbrico, ha sido porque mantenerme en silencio podría ser considerado como una complicidad imperdonable.

Trista Mayes en VideoUnit12

 Holmes, nuestro querido Sherlock, sabía lo mucho que el silencio puede expresar (y no dudo que los lectores avezados ya habrán pensado en Estrella de Plata), así que me siento en la obligación de aclarar quién es ese hermano de Sherlock y Mycroft llamado Sherrinford, a riesgo de que, de no hacerlo, acabemos todos en una institución mental llena de hermanos, hermanas, primas, hijos, hijas, padres y madres de Sherlock.

Lo conté en mi libro No tan elemental, y lo volveré a contar aquí, con tu permiso, amable lector, aunque añadiré algunos datos que entonces no pude dar a la imprenta, llevado quizá por una prudencia mal entendida.


Trista Mayes en VideoUnit12

Todo comenzó cuando, años después de la muerte de aquel prodigioso intermediario llamado Arthur Conan Doyle, alguien quiso reconstruir la biografía del misterioso detective que John Watson había hecho famoso. El hombre se llamaba William Stuart Baring-Gould (1913-1967) y dedicó a esta tarea demasiados años. Si este hombre, por lo demás notable, hubiera tenido menos tiempo libre, la figura de nuestro legendario detective estaría todavía sumergida en la bruma, esa bruma londinese de la que nunca debió salir, porque lo extraordinario ama el misterio y la sugerencia, o como dijera Kierkegaard: “la estética exige el ocultamiento”.

Pues bien, Baring-Gould dinamitó el misterio establecido por el Canón de las cuatro novelas y 56 cuentos y añadió más y más detalles de la vida del detective, haciendo que la figura de Sherlock Holmes se convirtiera en una de las más detalladas del mundo anglosajón, con permiso de Samuel Johnson… ¿temía esto Sherlock cuando otorgó de manera explícita y exclusiva a Watson el honroso título de “mi Boswell”? No podemos saberlo.

W.S.Baring Gould

El intento de Baring Gould podría considerarse una más de las ficciones postholmesianas llamadas pastiches, si no fuera porque ha logrado que muchas de sus invenciones, en ocasiones más o menos razonables, en otras absolutamente fantasiosas, se hayan convertido para muchos casi en sinónimo del Canon, o al menos en apócrifo, creando confusión incluso entre los propios expertos sherlockianos, que se ven obligados a revisar sus datos para no empezar a baringoulear sin darse cuenta.


Continuará


Notanelemental-portada

No tan elemental
Cómo ser Sherlock Holmes.
Daniel Tubau
A la venta en todo el mundo
(y en: Amazon, La FugitivaRafael Alberti, Laie…)


El verdadero Sherrinford Holmes

Baringuleando en la familia Holmes

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No tan elemental, de Daniel Tubau

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Tucídides y Maquiavelo: las lecciones de la historia

|| Tucídides y la democracia /16

A menudo se ha comparado a Tucídides y a Maquiavelo. En primer lugar, por su manera de presentar las razones que llevan a los hombres y a los Estados a la guerra; en segundo lugar, porque se ha considerado que Tucídides, como Maquiavelo en El Príncipe, pretendía hacer de su obra un manual de política práctica.

Algo de  esto último parecía verse en lo que dice Tucídides de que gracias a su historia se podrá juzgar y saber de otras cosas tales y semejantes que podrán suceder en adelante”; Por otra parte, Carlos V llevaba la historia de Tucídides en sus campañas, como Alejandro la Iliada.

Karl Reinhardt ha dicho acerca de Tucídides y Maquiavelo:

“Los dos son grandes patriotas; los dos fueron menospreciados como políticos por su patria; el ateniense estuvo desterrado durante veinte años. Para ambos la moral y el poder son dos magnitudes que no emplean los mismos módulos… A los ojos de ambos, la historia es tratada como un libro de texto para futuros políticos, para los cuales ellos escriben”.

Sin embargo, esta última opinión parece actualmente descartada, a pesar del texto de Tucídides que cité en una entrada anterior, y que he repetido en parte un poco más arriba. Yo creo que, efectivamente, no se puede considerar la historia de Tucídides como un manual para políticos, pues, como señala Roussel, a pesar de que Tucídides promete formular leyes generales, a la hora de la verdad apenas formula ninguna, excepto la de que es “un principio natural que el débil sea dominado por el fuerte”, y su insistencia en el deseo de poder.

 

Continuará…


[El texto en otro color ha sido añadido en 2016]

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