Midcult, mass cult y high cult

He escrito a lo largo de los años varios capítulos de Cosas que he aprendido de… un ejercicio que consiste en reconocer las deudas intelectuales (y en ello incluyo las sentimentales). Lo aprendí cuando leí en la adolescencia a Marco Aurelio, en esos hermosos pasajes en los que agradece a sus maestros lo aprendido. Mi padre siempre repetía aquello de que las citas eran una manera de pagar deudas, así que agradecer lo aprendido es no solo mencionar al autor y transmitir en otro lugar su ingenio  agudeza o belleza, como sucede en las citas, sino que a ello se añade el reconocimiento de una influencia benéfica sobre uno mismo. Walt Whitman también dio las gracias en aquel poema En mi vejez doy las gracias, y Borges lo imitó en el Poema de los Dones. Yo mismo escribí Acción de gracias.

He dedicado Cosas que he aprendido…. a escuelas y a personas, al budismo y al estoicismo, a Demócrito y a mi padre, a mi madre y a Jesucristo. Algunos de los agradecimientos que he escrito todavía no están en Diletante, pero los iré subiendo.

Podría escribir una lista apresurada de futuras Cosas que he aprendido de… con los siguientes autores o personajes o temas:

Descartes, Kropotkin, J.S.Mill, Stefan Zweig, Bai Juyi, Kierkegaard, el cine, Corto Maltés, X-MEN, Borges, Bertrand Russell, los cirenaicos, los cristianos, Krishnamurti, Epicuro, Diderot, Proust, Shakespeare, Aristóteles, Platón, The Rocky Horror Picture Show, Sade, Casanova, Popper, Agustín de Hipona, Safo/Pierre Louys, David Bowie, Stevenson, los mitos griegos, Feyerabend, Einstein, Kepler, Li’l Abner, el pop, los estoicos, los cínicos, el zen, Montaigne…

Como se ve en esta lista, hay de todo, y se mezcla lo que se llama Alta Cultura y Cultura de Masas: Aristóteles y la Patrulla X (X-Men).

Hace un tiempo esto de mezclar alta cultura, media cultura y cultura de masas estaba de moda: era una manera de escandalizar a los poderes culturales establecidos. Tiempo después estuvo mal visto de nuevo y fue considerado un vulgar intento de epatar a la burguesía.

Un buen ataque a la pretensión de mezclar culturas y poner el cómic a la altura de Shakespeare, se encuentra en uno de mis libros favoritos, Los porqués de un escriba filósofo, de Martin Gardner. Pero quizá lo más seguido en las últimas décadas ha sido no ya el desprecio a la cultura de masas sino todo lo contrario: el desprecio a la alta cultura.

A estas alturas, sin embargo, ya no se sabe si mezclar altas, medias y bajas culturas es bueno o malo, moderno o antiguo, burgués o antiburgués, así que espero que los que me lean, crean en mi sinceridad: no he puesto aquí a Montaigne, Platón o Aristóteles junto a los X-Men o David Bowie para epatar, sino, porque creo que he aprendido cosas importantes de ellos, o que al menos me han ayudado a convertir en más sólidas algunas tendencias o ideas que ya tenía o que ya intuía.

Y si alguien no me cree, mala suerte. Hay que contar con que muchas personas pueden llegar a ser increíblemente retorcidas cuando analizan asuntos que son muy sencillos y siempre  preguntan: “¿por qué haces esto?”, “¿por qué haces lo otro?”.

Y tengo que admitir que esa curiosidad a veces es un comportamiento razonable, porque a menudo la gente también hace las cosas de manera  muy retorcida y enrevesada. Pero me parece que, al menos en este asunto de las diferentes culturas, no se me puede aplicar el reproche de intentar ser enrevesado, aunque estoy dispuesto a discutirlo.


[Escrito en 2003. Revisado en 2019]

Memorabilia

Memorabilia-cabecera

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Originally posted 2003-07-21 12:00:52.

Todos los métodos son buenos, incluso los malos

Paradoja nº27

guionista

Dustin Lance Black, guionista de Milk, y Edgar J. trabajando en un nuevo proyecto (Fuente: Sploid)

La paradoja número 27 de mi libro es:

Las paradojas del guionista

Las paradojas del guionista, página 346

Para conocer en qué consiste el efecto Hawthorne (nada que ver con Nathaniel Hawtorne, el autor de La casa de los Siete Tejados) y cómo ese efecto afecta a un guionista, lo mejor es leer Las paradojas del guionista, por supuesto. Si quieres saber cuál es la paradoja “anterior” y la paradoja “siguiente”, no hace falta que acudas al libro. Son estas:  “Paradoja 26: A veces saber menos es mejor que saber más” y “Paradoja 28: La mejor manera de saber algo es mirando fuera del mundo de los guiones”.

En lo que se refiere a la paradoja 28, me he ocupado de ese asunto en extenso en mi último libro de guión, El espectador es el protagonista, manual y antimanual de guión, pero también le dedicaré pronto una entrada aquí a esa paradoja. En cuanto a la paradoja 26 “A veces saber menos es mejor que saber más”, tendrá mucha importancia en mi próximo libro sobre creatividad, que se publicará en 2016 o 2017 y que quizá se llame La musa en el laboratorio. Pero vayamos a “Todos los métodos son buenos, incluso los malos”.

Además de hablar del efecto Hawthorne y del problema al que se enfrenta un guionista al intentar elegir un método con el que escribir su guión entre los muchos que existen en el mercado (Field, McKee, Vogler, Parker, Vorhaus, Grove, Aronson, Snyder…), me referí también allí a la paradoja contraria, aunque no la expresé de manera explícita: “Todos los métodos son malos, incluso los buenos”. Es decir, no solo sucede que un mal método puede ser bueno para nuestro aprendizaje, por lo que nos enseña y por lo que no nos enseña al darnos cuenta de que eso precisamente que nos recomienda no lo debemos hacer, sino que, por el contrario, un buen método puede convertirse en malo si lo que hacemos es seguirlo de manera dogmática, como si fuera una ley sagrada, los Diez Mandamientos o la única opción posible, como una receta aplicable en cualquier situación imaginable. Por eso, cité en Las paradojas aquella luminosa frase de Chesterton: “El error es una verdad que se ha vuelto loca”.

Los errores más peligrosos, en especial los errores en las teorías, sean del tipo que sean, son aquellos que nacen de aplicar la teoría para explicar o justificar todo lo existente. Todos los reduccionismos en ciencia son de este tipo: el fisicalismo, muy adecuado en la física y en la Química incluso, aplicado a la psicología o a la sociología, la psicología aplicada al comportamiento de las células o los genes (como en las interpretaciones desquiciadas del gen egoísta, una buena teoría de Dawkins, pero que no es aplicable a todo). En fin, se trata de verdades que lo eran o lo son en su primer campo de aplicación, pero que se vuelven locas y se convierten en errores al querer aplicarlas a cualquier esfera o terreno. De este tipo de errores son las teorías del guión que, por ejemplo, quieren aplicar una misma estructura a cualquier relato imaginable.

Más sobre el tema en Las paradojas del guionista.


Este es un asunto constante y que aparece una y otra vez en mis libros, en especial en los dedicados al guión, pero también en los de intención filosófica. Lo trato en Las paradojas del guionista, en El guión del siglo 21 y de manera especial en El espectador es el protagonista. Eso sí, en cada libro lo abordo de manera diferente, porque no me gusta repetir lo mismo en diferentes libros.

 

Las paradojas del guionista
Casa del Libro//Amazon (papel y ebook)
Página de Las paradojas del guionista

“Con esta obra Daniel Tubau desmonta muchos de los tópicos que rodean el mundo del guión. Y lo hace rehuyendo las fórmulas magistrales y buscando más las excepciones que las normas.Y qué mejor manera de enfrentarse a ello que mediante paradojas propias de la creación. Todas se relacionan con la naturaleza de la redacción de guiones y el trabajo del guionista.”

 

El guión del siglo 21
El futuro de la narrativa en el mundo digital

“Si en Las paradojas del guionista Daniel Tubau nos ponía en guardia contra las teorías dogmáticas, en El guión del siglo 21 nos anuncia que el guión previsible de Hollywood y de la televisión convencional está en crisis. Los guionistas ya no quieren seguir esquemas simples o fórmulas mágicas. Frente al miedo instintivo hacia las nuevas narrativas, cada día surgen alternativas interesantes, gracias a este asombroso futuro que nos ofrecen las nuevas tecnologías, desde la narrativa hipertextual y la realidad aumentada a los videojuegos o Internet; desde las series de canales como HBO al crossmedia o el transmedia. Otras propuestas e ideas se encuentran en el pasado, en la historia audiovisual. Tubau demuestra que la profesión de guionista se está trasformando y que no se limita a la televisión o el cine, sino que puede y debe invadir todos los medios, o incluso la realidad misma.”
(Comprar en papel o libro electrónico en En Casa del Libro)
Página web: El guión del siglo 21

espectadoreselprotagonista

El espectador es el protagonista
Manual y antimanual de guión

(Comprar en Casa del libro)


Las 38 paradojas del libro y algunas más

En estas entradas se enumeran y explican las paradojas de Las paradojas del guionista, pero se añaden nuevas ideas y consideraciones, a veces mostrando que incluso existen interesantes excepciones no ya respecto a las normas y reglas, sino también respecto a las propias excepciones. También añado aquí nuevas paradojas.

Se debe proporcionar información sin que parezca información
Paradoja nº5

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La meta del viaje es lo de menos, lo que importa es el camino
Paradoja nº9

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El guionista debe trabajar para que su trabajo no se note
Paradoja nº4

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Decir que no se deben dar normas es dar una norma
Paradoja nº1

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Las 38 paradojas del guionista (y algunas más)

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La mejor manera de mostrar algo es no mostrarlo nunca del todo
Paradoja nº6

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Todos los métodos son buenos, incluso los malos

Paradoja nº27


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Promete pero no cumplas
Paradoja nº10

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Causas sin efecto y efectos sin causa
Paradoja nº3

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El medio es y no es el mensaje

Paradoja nº2


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Reglas y excepciones (Las paradojas del guionista)

Entradas acerca del deus ex machina y el diabolus ex machina

Maquiavelismo y narrativa

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Primera defensa del deus ex machina

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El diabolus ex machina

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El deus ex machina de la Medea de Eurípides

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La siembra de Gilgamesh

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Aristóteles como deus ex machina

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Cómo usar bien un deus ex machina

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Dios y el deus ex machina

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¿Qué es el deus ex machina?

||DEUS EX MACHINA (Y DIABOLUS)


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El guión de cine y los prejuicios

Acción trepidante
(El guión de cine y los prejuicios #3)

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¿Un cine de masas aburrido?
(El guión de cine y los prejuicios #2)

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Yo soy libre, vosotros no

EL GUIÓN DE CINE Y LOS PREJUICIOS /1


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Promete pero no cumplas
Paradoja nº10

A veces conviene prometer algo incluso sabiendo que no vas a cumplirlo.

granujas de medio pelo

Granujas de medio pelo, en el momento en el que ciertas expectativas van a ser defraudadas

Es una apuesta en ocasiones arriesgada, porque está en juego la decepción de los lectores o espectadores al no ver cumplidas sus expectativas. Sin embargo, en Las paradojas del guionista expliqué algunas situaciones en las que puede ser recomendable defraudar a tu público.

En el “Epílogo paradójico” que ofrezco al final del libro, resumo las 38 o más paradojas tratadas, señalando los lugares en los que las desarrollo más a fondo. Reproduzco aquí el resumen de la paradoja nº10 (“Promete pero no cumplas”) e incluyo entre corchetes los números de página para facilitar su búsqueda al lector:

“Muchas veces es bueno crear expectativas y hacer promesas con la intención de no cumplirlas más adelante. Se trata este asunto en «Promete pero no cumplas en una historia no seriada» [121], en relación con la opinión del guionista de cómic Chris Claremont que lo expresaba así: «El secreto está en no contentarlos nunca [a los lectores o espectadores]», y en el apartado anterior se analizan algunas maneras de no cumplir promesas, como la tensión sexual no resuelta («La tensión sexual no resuelta» [120] ). Al comentar la película de Woody Allen Granujas de medio pelo [122] se acaba en una solución casi paradójica: cuando se resuelve aquello que tanto interesaba al espectador, éste ya está interesado en otra cosa.”

La muerte de Ave de TRueno al comienzo de la nueva etapa de los X Men, fue una de las maneras del guionista Claremont de defraudar las expectativas de los lectores, creando uan nueva regla: a partir de ahora los superhéroes pueden morir (y no resucitar)

La muerte de Ave de Trueno vista en directo telepáticamente por el profesor Charles Xavier al comienzo de la nueva etapa de los X Men, fue una de las maneras del guionista Claremont de defraudar las expectativas de los lectores, creando uan nueva regla: a partir de ahora los superhéroes pueden morir (y no resucitar)

Todos los interesados en guión conocen el mecanismo de la tensión sexual no resuelta (TSNR o UST en inglés) y el de la tensión sexual resuelta, y como ya lo he explicado en el libro, no voy a repetirlo aquí, pero sí aprovecharé para mostrar la parte final de la última temporada, donde los dos protagonistas, en un juego de metalenguaje, reflexionan precisamente acerca del mecanismo de la tensión sexual no resuelta, culpándolo de la cancelación de la serie, por no haber cumplido las expectativas de los espectadores y darles “más amor”.

Tensión sexual resuelta from daniel tubau on Vimeo.

Como se ve, el capítulo termina con una declaración explícita de que no se van a cumplir las expectativas respecto a uno de los más célebres casos, que en realidad era lo que se llama un running gag, un chiste repetido y recurrente a lo largo de la serie, el caso “Anselmo”: “Blue Moon Investigaciones cesó en sus actividades el 14 de mayo de 1989. El caso “Anselmo” nunca fue resuelto… y continua en el misterio hasta el día de hoy”.

Por otra parte, en los primeros capítulos de El guión del siglo 21 he explicado otra razón para no satisfacer las expectativas de los espectadores: las fórmulas y técnicas narrativas del cine de Hollywood y de la televisión convencional se han hecho tan mecánicas y repetitivas que todo se ha hecho en exceso previsible, incluso la sorpresa. Por eso, romper las expectativas que suele crear la narración más convencional con sus ganchos habituales (hooks, cliffhangers, plot points y turning points habituales) puede ser muy recomendable, y es lo que han hecho muchas de las nuevas series, desde Los Soprano a The Wire, Breaking Bad o Mad Men, y también, en especial desde el punto de vista estructural, Los Simpson. Pero esa es otra historia.

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Las paradojas del guionista
Casa del Libro//Amazon (papel y ebook)
Página de Las paradojas del guionista

“Con esta obra Daniel Tubau desmonta muchos de los tópicos que rodean el mundo del guión. Y lo hace rehuyendo las fórmulas magistrales y buscando más las excepciones que las normas.Y qué mejor manera de enfrentarse a ello que mediante paradojas propias de la creación. Todas se relacionan con la naturaleza de la redacción de guiones y el trabajo del guionista.”

 

El guión del siglo 21
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“Si en Las paradojas del guionista Daniel Tubau nos ponía en guardia contra las teorías dogmáticas, en El guión del siglo 21 nos anuncia que el guión previsible de Hollywood y de la televisión convencional está en crisis. Los guionistas ya no quieren seguir esquemas simples o fórmulas mágicas. Frente al miedo instintivo hacia las nuevas narrativas, cada día surgen alternativas interesantes, gracias a este asombroso futuro que nos ofrecen las nuevas tecnologías, desde la narrativa hipertextual y la realidad aumentada a los videojuegos o Internet; desde las series de canales como HBO al crossmedia o el transmedia. Otras propuestas e ideas se encuentran en el pasado, en la historia audiovisual. Tubau demuestra que la profesión de guionista se está trasformando y que no se limita a la televisión o el cine, sino que puede y debe invadir todos los medios, o incluso la realidad misma.”
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Página web: El guión del siglo 21

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El espectador es el protagonista
Manual y antimanual de guión

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Las 38 paradojas del libro y algunas más

En estas entradas se enumeran y explican las paradojas de Las paradojas del guionista, pero se añaden nuevas ideas y consideraciones, a veces mostrando que incluso existen interesantes excepciones no ya respecto a las normas y reglas, sino también respecto a las propias excepciones. También añado aquí nuevas paradojas.

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