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  • Escribir un guión: La técnica del esquema de pasos

    Aprende a pensar tu guion de manera secuencial trazando un mapa que te permita hacer realidad cualquier proyecto audiovisual y cautivar a tu público Existen muchos métodos para estructurar lo que tenemos en mente, pero hay una técnica usada por los guionistas profesionales que puede ayudarte a no perder el rumbo y que tu guion se convierta en una realidad. Se trata del esquema de pasos. En este curso online, el guionista y escritor Daniel Tubau te enseñará a dominar esta técnica. A lo largo de las unidades, aprenderás a pensar de una manera secuencial, definiendo cada uno de los pasos narrativos. Prepárate para crear tu propio esquema de pasos y convertir tus ideas…

  • Bai Juyi y Eugenio D’Ors

    Eugenio D’Ors hacía leer sus poemas a su criada Conchita y después le preguntaba si se entendía todo. «Sí, maestro», decía Conchita. A lo que D’Ors replicaba: “Pues, entonces, oscurezcámoslo”. Se cuenta de Bai Juyi una anécdota inversa a la que se atribuye a Eugenio D’Ors: leía sus poesías a los sirvientes, y si no lo entendían, las corregía o las descartaba.  

  • Los intérpretes del todo

    Los filósofos que hablan sin distinguir entre individuos y humanidad se parecen a los nacionalistas que hablan en nombre de la patria o a los populistas que se autonombran como el pueblo mismo. Es un tipo de filósofos abunda en Francia, desde Sartre a Foucault, Braudillard e incluso Beauvoir en Acción. Pero también existen en Alemania, con Heidegger o Hegel (pero no con Goethe), o con el nuevo filósofo coreano Han, además de Marcuse y tantos otros. Pensadores siempre instalados en el humano abstracto, que dictaminan que la sociedad, toda entera, sin matices es esto o lo otro: consumista, alienada o cualquier otra cosa, porque todo sucede en bloque, no…

  • Tamborilear el guión

    Lo conté en el taller de Cuba de 2017. Tamborileé una canción sobre la mesa y les pregunte si reconocían la canción. Nadie la reconoció. Creo que era Yellow submarine. Les expliqué entonces algo que había leído en alguna parte: cuando tamborileamos una canción con los dedos, para nosotros resulta muy reconocible, porque nosotros tenemos la canción en el interior de nuestra mente. Pero los demás sólo tienen el tamborileo, que no es reconocible, que seamos percusionistas consumados (o que se trate de un ritmo muy sencillo). Lo mismo sucede con la relación entre historia y relato: quienes ven el relato no conocen la historia que sí que está en…

  • Herzog: «Viene a mí»

    Cuando a Herzog le preguntan por el origen de sus películas, siempre responde algo así como: no lo encontré yo: vino a mi encuentro. Esta respuesta tiene el efecto en muchos oyentes de llevarles a pensar que tan solo hay que esperar ese momento mágico en el que la revelación vendrá desde lo alto, limitarse a esperar, pues la creatividad no se puede forzar… Algo parecido a los pensamientos estilo Paulo Coehlo de «Las cosas suceden cuando tienen que suceder». Pero la realidad es muy diferente: las cosas acuden Herzog porque es un creador incansable y se interesa por 17 cosas al mismo tiempo (creo que él mismo dijo un número…

  • Volver a empezar

    Uno de los problemas de la evolución de las sociedades es que cada generación tiene que aprender de nuevo, desde cero, todo lo que han aprendido las generaciones pasadas. Asuntos que parecían ya resueltos vuelven a salir a la luz. Cada dos o tres generaciones regresa la fascinación por la violencia, el asesinato, la coacción política, la presión sobre los tibios y neutrales, un gusto por la guerra y las soluciones rápidas, la división del mundo en bandos irreconciliables, la intolerancia hacia las ideas ajenas, las fórmulas fáciles que parecen capaces de arreglar el mundo en un momento. Todas esas cosas de las que quedaron asqueadas las generaciones pasadas. Y…

  • Reivindicación de Stanislavsky

      Por lo general, he estado siempre más cerca de la teoría de la actuación que no sigue a Stanislavsky, al menos al Stanislavsky popular de la interiorización, de la representación del sufrimiento mediante el sufrimiento. Por ejemplo, cuando el actor busca en su pasado acontecimientos dolorosos que le permitan sentir (y entonces fingir) las emociones que le piden representar en el escenario. Esta teoría, que es muy anterior a Stanislavsky, porque ya Diderot discute con sus partidarios en La paradoja del comediante, tiene varios problemas. El más importante es probablemente el hecho de que el actor, intentando sentir emociones, acabe dominado por ellas y pierda su capacidad de fingir,…

  • La causa de la guerra

        “Causa” es una palabra muy grande, pero que se usa con mucha ligereza. Los escépticos griegos y David Hume mostraron que, desde el punto de vista metafísico o de la teoría del conocimiento, resulta imposible demostrar que una cosa sea la causa de otra. Eso no significa que pensaran que no existan causas, o que algo suceda por que sí. El propio Hume fue famoso durante su vida más como historiador que como filósofo, y en su Historia de Inglaterra descendió al mundo del sentido común y examinó las causas de los acontecimientos históricos. Si adoptamos este punto de vista más mundano y renunciamos a descifrar lo que…

  • Llega la Feria del libro de Madrid

    Una nueva edición de la Feria del Libro de Madrid. Como todos los años, actualizo los libros que he publicado y que puedes encontrar allí.   1. LAS PARADOJAS DEL GUIONISTA Con rigor y humor, Las paradojas del guionista disecciona la complejidad de una práctica profesional que, a menudo, se muestra en forma de recetas, pero lo hace sin caer en el furor iconoclasta, haciéndose eco de las diferentes reflexiones teóricas». Camino de la 4ª edición, pero puedes comprar ya la 3ª porque serán iguales. Un libro escrito para comprender y disfrutar de la escritura de guión, aceptando que vivir en la paradoja no es una pesadilla, sino un placer.…

  • Herejías medievales

    Es muy comprensible que hubiera herejías en la Edad Media: la doctrina la predicaba un sacerdote que tenía una Biblia que él interpretaba como Dios le daba a entender, es decir, de cualquier manera. En el pueblo de al lado, otro cura tenía otra Biblia y la interpretaba también a su modo. Pocos sabían cuál era exactamente el dogma oficial y casi nadie (hasta la invención de la imprenta) podía comprobar si en la Biblia se decía realmente lo que decían los curas. (Este comentario no apareció en la versión definitiva de La verdadera historia de las sociedades secretas en 2008)   La verdadera historia de las Sociedades Secretas Editorial…