Una de las características que definen al ser humano, y que quizá lo distinguen de casi todos los animales, es su grafomanía. Escribimos en todas partes: corazones en árboles, miles de letras en papeles, bronces, papiros, pergaminos, incluso escribimos en la playa mensajes que sabemos efímeros. O en el cielo con aviones y volutas de humo. Ni siquiera nuestra propia piel se salva y la llenamos de tatuajes, que son un poco menos efímeros, porque se quedan ahí a no ser que los borremos con métodos tan agresivos como el propio tatuaje. Nada se salva de nuestra grafomanía, y tampoco las paredes de la ciudad.
Casi siempre las paredes se han utilizado para propósitos eróticos o políticos. En Pompeya se encontraron muchos grafitos o graffitis, muchos de ellos de contenido sexual. No recuerdo si había alguno político, pero sería muy extraño que las paredes de Roma no estuviesen llenas de pintadas como “Muerte a César”, “¡Qué vivan los hermanos Graco!”, “Craso, especulador”.
También dejamos nuestro nombre y la fecha en lugares que visitamos, una costumbre que suele considerarse vandálica, pero que no lo parece tanto cuando se trata, por ejemplo, de la firma de Lord Byron en el Templo de Poseidón o en el castillo de Chillón.
Lord Byron en el castillo de Chillon parece haber
conseguido que su nombre pase a la posteridad
(Fotografía de Marisa D.L.)
Lord Byron intenta perdurar como el Templo de Poseidón (Tomado de The Romantic Audience Project)
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En Buenos Aires había muchas pintadas de signo político y algunos plantillazos o stencils también lo son, pero abunda más otro tipo de mensajes, de carácter publicitario, aunque no lo parezca a primera vista.
Discípulos de nadie es un grupo, que como seguramente no se puede pagar publicidad en la televisión o en las vallas publicitarias, aprovecha las paredes (por cierto, hace poco estaban buscando baterista).
Como suele suceder en Argentina, el ingenio verbal hace que a veces no sepas si se trata de un grupo musical o de un mensaje político o filosófico:
SUJETO MEDICADO
Pero, sí, se trata de un grupo:
Mario, cantante de Sujeto Medicado
No entendía bien la primera palabra: “latas” o “latex” o “la tez”, pero sea lo que sea era algo de una señora alemana. Ahora he descubierto que es un grupo que se llama La tos de una señora alemana
La abundancia de plantillas demuestra que la escena musical bonaerense está muy viva. Espero comprobarlo en un próximo viaje.
No he encontrado información acerca de Milonga de los inquietos,
aunque he encontrado a unos Inquietos del centro y a unos Los comodines de la milonga
Buzzer, con la foto del grupo incluída
Bad Influence y chica punk
No estoy seguro de que estas dos plantillas estén relacionadas, aunque todo hace suponer que sí.
Crayon aire
[Publicado el 9 de agosto de 2006]
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Mario, cantante de Sujeto Medicado
No entendía bien la primera palabra: “latas” o “latex” o “la tez”, pero sea lo que sea era algo de una señora alemana. Ahora he descubierto que es un grupo que se llama “La tos de una señora alemana”
No he encontrado información acerca de Milonga de los inquietos, aunque he encontrado a unos Inquietos del centro y a unos “Los comodines de la milonga”
Buzzer, con la foto del grupo incluída
Crayon aire
“las calles son nuestras” significa que las calles son del pueblo. es decir de todos.
las paredes gritan en nombre de la dignidad de un pueblo, de su gente, de sus clases oprimidas.
presisamente, la frase es anónima.
Hola Tofi,
Me alegro de que sea esa la interpretación, porque es lo que coincide con lo que prefiero y dije en la entrada: que las calles no sean de nadie, es decir, de todos.
Pero aún me queda una duda acerca de si la frase puede tener otro sentido (o un doble sentido quizá): que los propietarios de las calles sean, por ejemplo, los grafiteros o stencileros. Pero seguramente tienes razón tú.
Un saludo
NOTA 2018: O que sean de aquellos que se autonombran “el pueblo”, lo que es igual de malo.