• La infiel Helena

      En la mitología griega encontramos a una mujer que es el ejemplo opuesto a Penélope. Es interesante imaginar si Helena y Penélope llegaron a conocerse alguna vez, pero sí se sabe que ella conoció al marido de Penélope, a Ulises. Estoy hablando, por supuesto, de la bella Helena, paradigma de la mujer casquivana e infiel. Helena de Esparta era esposa del rey Menelao, hasta que un día llegó a la corte espartana el bello troyano Paris y se la llevó con él, con lo que se convirtió en «Helena de Troya». Aunque fue raptada, casi todos los autores aseguran que se fue con Paris por su propia voluntad y…

  • Kavafis: Ítaca

      Cuando emprendas tu viaje a Itaca pide que el camino sea largo, lleno de aventuras, lleno de experiencias. No temas a los lestrigones ni a los cíclopes, ni al colérico Posidón, seres tales jamás hallarás en tu camino, si tu pensar es elevado, si selecta es la emoción que toca tu espíritu y tu cuerpo. Ni a los lestrigones ni a los cíclopes ni al salvaje Posidón encontrarás, si no los llevas dentro de tu alma, si no los yergue tu alma ante ti. Pide que el camino sea largo, Que sean muchas las mañanas de verano en que llegues -¡con qué placer y alegría!- a puertos antes nunca…

  • Neruda Peregrino

    ¿Volver? Vuelva el que tenga, Tras largos años, tras un largo viaje, Cansancio del camino y la codicia De su tierra, su casa, sus amigos. Del amor que al regreso fiel le espere. Mas ¿tú? ¿volver? Regresar no piensas, Sino seguir siempre adelante, Disponible por siempre, mozo o viejo, Sin hijo que te busque, como a Ulises Sin Ítaca que aguarde y sin Penélope. Sigue, sigue adelante y no regreses, Fiel hasta el fin del camino y tu vida, No eches de menos un destino más fácil, Tus pies sobre la tierra antes no hollada, Tus ojos frente a lo antes nunca visto   (Luis Cernuda, Peregrino) ******  NOSTOI [wpts_matriz…

  • Tennyson: Ulises

    ULISES De poco sirve que como un rey ocioso, junto a este hogar en calma, entre riscos yermos, junto a una esposa anciana, yo dicte e imponga leyes desiguales a una raza salvaje, que acumula, y duerme, y come, y no me conoce No hay reposo para mí del viaje; apuraré la vida hasta las heces: en todo tiempo he gozado grandemente, y he sufrido mucho, solo o con aquellos que me amaban; en la orilla o cuando con raudas rachas las lluviosas Híades azotaban el oscuro mar: me he ganado un nombre; vagabundo eterno de corazón hambriento, he visto y conocido mucho; ciudades humanas, costumbres, climas, concejos, gobiernos, y…

  • El barco de Teseo

    La historia del barco de Teseo comienza en la época legendaria de Atenas, cuando el rey Egeo, preocupado porque no tenía heredero, decidió viajar a Delfos para consultar el oráculo del dios Apolo. Antes de continuar, hay que advertir al lector que los oráculos de la antigua Grecia eran célebres por sus respuestas ambiguas y confusas. Cuando el rey Creso de Lidia visitó el oráculo de Delfos para saber si debía invadir el reino de los persas, la respuesta fue: «Si cruzas el río Hallis, destruirás un gran reino». Creso cruzó con su ejército el río Hallis y la profecía del oráculo se cumplió: fue su propio reino el que…

  • Homero en el ciberespacio
    La cicatriz de Ulises /5

    En Homero en casa de Simónides vimos de qué manera Homero recorría el edificio de la mitología, tal vez siguiendo el método memorístico de los loci o lugares de Simónides, encontrando en cada habitación a los personajes e incluso las tramas de sus historias. Allí, en un rincón de esa casa edificada en algún lugar de su memoria, el cantor ciego veía a la anciana Euriclea lavando la cicatriz de Ulises, pero, además, esa cicatriz ya envejecida sobre el muslo del héroe estaba conectada de alguna extraña forma con aquella herida todavía fresca en el muslo del joven Ulises, causada muchos años atrás por un jabalí en los campos de…

  • Homero en televisión y el mecanismo acausal
    La cicatriz de Ulises /3

    En La cicatriz de Ulises, me detuve en aquella escena clave de la Odisea en la que la criada Euriclea lava a un mendigo y al ver la cicatriz de su muslo descubre que se trata de Ulises. Me interesaba la manera en la que Homero retrocedía en el tiempo, con la excusa de la cicatriz, y nos contaba el nacimiento de Ulises y cómo fue herido en su juventud por un jabalí. En Homero y la narración en primer plano continuo insistí en el asunto y mostré, siguiendo a Eric Auerbach, que la narración de Homero trascurre en un primer plano continuo. Dicho de otro modo, que el presente…

  • La narración en primer plano continuo de Homero
    (La cicatriz de Ulises /2)

    Erich Auerbach En La cicatriz de Ulises y el flashback homérico, me referí a ese momento en el que la criada Euriclea va a lavar los pies a un mendigo y descubre una cicatriz que sólo puede ser la que tenía su amo desaparecido, Ulises. En ese momento Homero se detiene y retrocede en el tiempo para contarnos la cacería en la que participó el joven Ulises, que es el origen de la cicatriz.. Me pregunté entonces por qué Homero no sigue los preceptos que recomiendan los manuales de narrativa y en mitad de un momento de crisis cambia de tema y distrae al oyente o lector con una historia…

  • La cicatriz de Ulises y el flashback homérico

    || La cicatriz de Ulises /1

      Erich Auerbach, en  Mímesis,  o la representación de la realidad en la cultura occidental,  compara la narrativa de Homero y la de los autores bíblicos. Son dos maneras de narrar muy diferentes, casi opuestas, a pesar de que ambas pueden ser consideradas pertenecientes al género épico y así lo hace el propio Auerbach, aunque el asunto podría ser discutible, si pensamos en la Odisea o en el Cantar de los cantares Sería interesante mostrar cómo se trasladaría al lenguaje audiovisual (cine, televisión, internet) un relato homérico y otro bíblico. Auerbach nos dice que el propósito de Homero es contarlo todo, no esconder nada, y que, por el contrario, el autor del relato del sacrificio de Isaac por…

  • Películas

    Aquí puedes ver artículos dedicados a algunas películas. No son necesariamente las que más me gustan, ni las que considero más importantes o interesantes, sino que he escrito acerca de ellas debido a circunstancias diversas. Casi siempre porque me interesaba un asunto filosófico, político, social o formal, pero raramente porque pretendiera hacer una crítica en el sentido usual del término. También desde aquí puedes buscar entradas dedicadas a otros temas cercanos, como el guión, las series de televisión y otros tipos de narrativa audiovisual, así como los relacionados con mis libros de guión. [pt_view id=»d52dd99cd0″]